故天将降大任于是人还是斯人 人教社回应

是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？你背的是哪个版本，最近，一则在知乎上的帖子火了，就是关于是对“是人”还是“斯人”的考证。网友们更是不淡定了，绝大多数的“70后”、“80后”都信誓旦旦地表示，自己所学所背的课文就是“斯人”。

到底故天将降大任于是人还是斯人

近日网友发帖称：《孟子》的一篇《生于忧患，死于安乐》，在中学课本存在几十年了，所有上过中学的人应该都背过，其中有一句“故天将降大任于斯人也”，自己记忆非常清晰，因为当时课上还联想到“李斯”是不是就是这个“斯人”？

直到有一天他看到有人说，课本上，甚至是古文里，从来没出现过“于斯人也”这几个字，他就有点蒙了。“难道我记错了？”网友查找了人教版教材1992版本、2001版本和2016版本，全部都是“是人”。部分“90后”、“00后”表示课文就是“是人”……

如果是“是人”，那么为什么会有这么多记忆偏差；如果是“斯人”，为什么又在课本上找不到？要知道二三十年前可没有什么语文课外辅导教材，大家都是跟课本学。为此，有不少网友把自己的疑问和考证都发在网上，更是引起了各个年代集体记忆的热议。

人民教育出版社中学语文编辑部获悉，该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”，不过“斯”和“是”两个字，都表示“这”的意思。

人教社历史上的这篇课文自1961年开始，包括1982年、1994年、2006年等各版本均是“天将降大任于是人也”；四库全书刻本《孟子集注》（宋·朱熹 注），明代刻本《孟子注疏解经》（汉·赵岐 注）均为“是人”。

故天将降大任于是人也的意思

故天将降大任于是人也的意思是：所以上天要把重任降临在某人的身上。
出自战国孟子的《生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
意思是：
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。